Чудотворні святині. Зцілення, ознаки та чуда від Бога, віри чи святих предметів?

Июн 30 • Ошибки современного христианства • 1504 Просмотров • Комментарии к записи Чудотворні святині. Зцілення, ознаки та чуда від Бога, віри чи святих предметів? отключены

GD Star Rating
loading...

Чудотворні святині. Зцілення, ознаки та чуда від Бога, віри чи святих предметів?

З появою в IV столітті в християнстві культу святинь, церква не могла не помітити підвищений інтерес до них з боку віруючих.

Чудотворні святині.
Християни, які не знають істинного вчення власної релігії, низками тяглися, щоб подивитися на реліквії і доторкнутися до історії. Звичайно, власники цих святинь багатіли від пожертвувань численних паломників. А потім були помічені чудеса, що відбуваються на святих місцях і нібито зроблені святими предметами. Потік паломників до чудотворних святинь зріс кратно.
Коли церква почала заробляти на віруючих, різко зросла і кількість реліквій. Кожен храм і монастир «будували свій бізнес» на паломниках, бажаючих помолитися біля святинь. А потім реліквіями церква почала торгувати. Сьогодні вже достеменно відомі факти, коли над виготовленням підробок святинь трудилися спеціальні майстерні, що належали церкві. За 17 століть віруючим паломникам, напевно, був проданий не один ешелон трісок від святого хреста і тонни кісток святих мучеників.
Сьогодні перекази про чудеса, зроблені іконами, мощами та іншими святинями, займають одне з центральних місць в життєдіяльності історично поширених конфесій. Дійсно, народу потрібні знамення, і церква обіцяє їх в кількості, достатній для всієї пастви. Чудотворні ікони, цілющі святі мощі притягують до себе людей, спраглих чудес.
Перш ніж приступити до аналізу чудодійності предметів, давайте поміркуємо про чудеса. У Євангеліє описана історія, коли фарисеї і садукеї попросили Христа продемонструвати їм знамення,тобто чудо, на підтвердження того, що Він посланник Божий. На що Ісус їм відповів:« Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони.» (Мт. 16:4, див. також Мт. 12:38-40).
Христос пояснив духовним вчителям того часу, що їм буде дано тільки одну ознаку — пророка Йони. Писання розповідає про пророка Йону, який три дні був у череві великої риби, а потім навернув жителів Ніневії до Бога з їх гріховних шляхів. Ісус, порівнюючи себе з Йоною, говорив, що Він і є знамення — чудо Боже. Але цього духовні лідери не хотіли бачити, як і багато що здійснюване Ісусом. З такими ж вимогами юдеї зверталися до апостолів, отримуючи від них аналогічні відповіді: «Бо й юдеї жадають ознак… а ми проповідуємо Христа розп’ятого» (1 Кор. 1:22-23).
Біблія говорить нам про існування двох «джерел» надприродного: Бог і сатана. Самі ж святині — місця і предмети — не генерують чудес. Фізичні властивості святинь не мають ніяких особливостей. Творець творить чудеса, коли це Йому угодно, через кого або що Йому угодно. Що стосується сатани, то він може підробляти багато чудес Творця, як це було продемонстровано через жерців єгипетського фараона (див. Вих. 7, 8).
При цьому, важливо розуміти, що не кожна людина — «джерело» Божого дива — є Богу угодним. Творець не завжди діє через тих, хто живе за Його законами. Якщо в якийсь час в якомусь місці немає істинних Його учнів, Творець може явити Себе через тих, хто більше за інших вірить в Нього. Наприклад, Валаам був далеко не прикладом для наслідування віруючих, але Творець спілкувався з ним (див. 22, 23, 24 гол. Книги Чисел). Євангеліє описує волхвів, які надавали повагу немовляті Ісусу, не будучи представниками юдейського Божого народу (див. 2 гл. Єв. Від Матвія). Іван скаржився Ісусу на людину, яка, не будучи учнем Христа, Його ім’ям виганяв бісів, але Месія заборонив йому заважати (див. Лук. 9:49,50). Ісус говорив, що «джерела» Божих чудес, які є Його знаряддям, але нехтуючі Його заповідями, на Великому Суді можуть виявитися недопущені в Царство Боже:« Не кожен, хто каже до Мене: Господи, Господи! увійде в Царство Небесне, але той, хто виконує волю Мого Отця, що на небі. Багато-хто скажуть Мені того дня: Господи, Господи, хіба ми не Ім’ям Твоїм пророкували, хіба не Ім’ям Твоїм демонів ми виганяли, або не Ім’ям Твоїм чуда великі творили? І їм оголошу Я тоді: Я ніколи не знав вас. Відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня!»(Мф. 7: 21-23).
Як вже було зазначено, чудеса можуть виходити і від представників диявола. Христос попереджав, що в майбутньому будуть лжепророки, тобто не істинні пророки, але дуже схожі на них які приймаються людьми за справжніх, вони будуть творити великі ознаки, щоб спокусити, в тому числі і міцних у вірі християн:« Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, що звели б, коли б можна, і вибраних.» (Мф. 24:24).
Біблія вчить віруючих, як відрізняти пророків Божих від лжепосланників. Якщо ознаки та чуда виходять від людини, яка живе за заповідями Божими і вчить інших законом Творця, то це справжній пророк і, відповідно, його звістка від Творця:« Якщо повстане серед тебе пророк або сновидець, і дасть тобі ознаку або чудо,і збудеться та ознака й те чудо, що сказав він тобі, до того говорячи: Ходімо ж за іншими богами, яких ти не знав, і будемо їм служити,то не слухайся слів того пророка або того сновидця, бо цим Господь, Бог ваш, випробовує вас, щоб пізнати, чи ви любите Господа, Бога вашого, усім своїм серцем і всією своєю душею.За Господом, Богом вашим, будете ходити, і Його будете боятися, і заповіді його будете виконувати, і голосу Його будете слухатися, і Йому будете служити, і до Нього будете линути. А пророк той або той сновидець нехай буде забитий…»(Повт. 13:2-6).« До Закону й свідоцтва! Як вони не так кажуть, як це, то немає для них зорі ранньої!»(Іс. 8:20).
Тобто ми бачимо, що згідно Біблії:
1. Чудеса не завжди виходять від Бога.
2. Якщо навіть чудо виходить від Бога, то не завжди через угодних Йому людей. Тому не можна людину — «джерело» дива Творця — обожнювати, вважати святим, безгрішним і беззастережно довіряти йому і його вченню.
3. Потрібно добре знати Божий закон, щоб зуміти відрізнити істинного пророка від лжепророка і, відповідно, диво Творця, від знамень диявола.
Бог у Своєму Слові вчить людей, як потрібно просити істинного Його чуда: необхідно намагатися жити за заповідями Творця, молитися і вірити. Отже, явлені Богом дива, тобто відповідь на молитву, залежить від віри прохача. У Євангеліє від Марка 5:25-34 (див. також Лук. 8:43-50, Мт. 9:20-22) розповідається про бідну жінці, вона 12 років страждала від хвороби, яка перетворила її життя на важкий тягар. Всі свої кошти вона витратила на лікарів, але її недуга була оголошена невиліковною. Надія ожила, коли вона почула про зцілення, виконані Христом.
Коли Ісус проходив повз, вона кинулася вперед і встигла торкнутися тільки краю Його одягу. І в ту ж мить вона зцілилася. У цьому єдиному дотику зосередилася вся її віра. Христос зупинився, бо відчув, що вийшла з Нього сила. Він співчутливо сказав жінці: «Твоя віра, о дочко, спасла тебе; іди з миром, і здоровою будь від своєї недуги!»(Мар. 5:34). Ісус не залишив жодних підстав для забобонів і пересудів, що зціляє сила яка виходить лише від простого дотику до Його одягу. Біблія неодноразово сповіщає, що визначальним чинником для здійснення чуда є віра людини. Ісус практично при кожному зціленні говорив про необхідність для цього віри прохача: «Нехай станеться вам згідно з вашою вірою!» (Мт. 9:29, див також Мар. 10:52, Лук. 17:19, Лук. 18:42, Мт . 9:2, Мт. 15:28, Мар. 2:5, Мар. 9:23, Лук. 5:20, Лук. 8:50). За наявності у людини великої віри Христу навіть не потрібно було безпосередньо торкатися до хворого — Він являв диво і на відстані (див. Лук. 7:6-10, Мт. 15:22-28).
Але в своєму рідному місті, Ісус не міг здійснювати чудес, і зцілив у всьому Назареті тільки кількох людей, тому, що в інших людях не було віри в Нього: «І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру.» (Мт. 13:58 , див також Мар. 6:5,6). Ісуса пам’ятали тут ще простим хлопчиком, тому більшість не сприйняли Його як Христа (Месію), Господа і Спасителя.
Також згодом Господь зціляв хворих через апостолів:« Та проте довгий час пробули вони там, промовляючи мужньо про Господа, що свідоцтво давав слову благодаті Своєї, і робив, щоб знамена та чуда чинились їхніми руками.» (Дії 14:3).
«Бо багато чинили апостоли чуд та знамен.» (Дії 2:43).
Зцілення, як і колись, відбувалися тільки за наявності віри у людей. Так, апостол Павло, глянувши на чоловіка, що не володів ногами, побачивши, що він має віру для отримання зцілення, сказав: «Устань просто на ноги свої! А той скочив, і ходити почав» (Дії. 14:9,10).
Новий Завіт описує, що віра в перших християн – людей які особисто бачили Ісуса і апостолів, або багато що чули про них від своїх рідних і знайомих, була такої сили, що віруючі зцілювалися від будь-якого дотику до сили Господа:« Хто замешкував в Азії, юдеї та геллени, слухали слово про Господа. І Бог чуда чинив надзвичайні руками Павловими,так що навіть хустки й пояси з його тіла приносили хворим, і хвороби їх кидали, і духи лукаві виходили з них.» (Дії 19:11, 12).
«І все збільшувалось тих, хто вірує в Господа, безліч чоловіків і жінок, 15 так що хворих стали виносити на вулиці, та й клали на ложа та ноші, щоб, як ітиме Петро, то хоч тінь його впала б на кого із них. 16 І безліч люду збиралась до Єрусалиму з довколишніх міст, і несли недужих та хворих від духів нечистих, і були вони всі вздоровлювані!» (Дії. 5:14 — 16).

Ні раніше, ні пізніше історія не знала прикладів такого масового зцілення. Але тому чуду була вагома причина — Сам Бог побував на Землі, явив людям Свої любов і силу, зміцнивши в них віру, а також дав Своїм учням Дар Духа Святого:

«І кожному дається виявлення Духа на користь. Одному бо Духом дається слово мудрости, а другому слово знання тим же Духом, а іншому віра тим же Духом, а іншому дари вздоровлення тим же Духом,»(1 Кор. 12:7-9, см. Марк. 16:17,18).

Проте з плином часу в людях згасала велика віра. Але до цих пір, як і раніше, віра залишається вирішальним чинником, необхідним для отримання чуда від Бога.

Задумайтеся, чому сьогодні навіть від самих найчудотворніших ікон, наприклад, Тихвінської, Володимирської, Смоленської або святійших мощей, наприклад, долоні Іоанна Хрестителя, зцілюються не всі 100% котрі до них прикладаються? Адже, якщо сам предмет чудотворний (генерує Божу силу), то зцілення повинен отримувати абсолютно кожен. Але дива відбуваються далеко не з усіма. Чому служителі монастирів і храмів, де зберігаються чудотворні святині, хворіють і живуть в середньому не довше, ніж люди за їх стінами? Відповідь проста: зцілення йде тільки від віри, чи то самóго хворого, чи того, хто молиться за нього. І не справа тут у самих святих предметах. Напевно, кожен чув, що люди зцілювалися і через підроблені святині, і завдяки лише одній молитві, перебуваючи далеко від «божественних» предметів. Це доводить, що джерело дива не в святинях, а в Живому Бозі. І диво залежить тільки від віри.
Те ж стосується і святих місць. Задумайтеся, якщо Єрусалимська земля по-чудотворному свята, чому там живуть хворі, нещасні і грішні люди? Чому мусульманське і юдейське населення святого міста Єрусалим і Палестини в цілому, де вчив, помер і воскрес Спаситель, досі не визнало Христа Сином Божим? Якщо святий Йордан, де хрестився Ісус, чому не живуть довше середньостатистичного ті, хто стикається з його водами кожен день? Якщо паломники рвуться до гробу Господнього, щоб насититися Духом Святим, то чому службовці там християни, б’ються між собою, як вуличні хулігани прямо на самому «святому» місці? Чому в святих православних храмах часто злобно шиплять бабусі на дівчат і жінок: «Одягни хустку, … куди пішла в брюках, безсоромна », або гнівно дорікають парафіян, мовляв, не тією рукою свічку передали, не там встали … Адже хто, як не ці бабусі завжди знаходяться «поруч» з Богом Любові, а значить, і самі вони повинні виділяти любов. Даний список питань можна продовжувати довго.

При цьому, потрібно розуміти, що розрекламованих чудес, на підставі яких, якась святиня стала вважатися чудотворною, можливо взагалі не було. Адже перекази про зцілення почали поширюватися разом з популяризацією культу святинь і паломництва. А значить, господарі кожного храму і монастиря були дуже зацікавлені у своєму власному диві, здатному залучити паломників і парафіян, а значить, і гроші в їх «святу обитель».
Я думаю, дорогий читачу, ви вже зрозуміли, що зіткнення зі святинями зовсім не гарантує зцілення. Ймовірно, дійсно, деякі віруючі зцілювалися. Але диво ці люди отримували лише у відповідь на їх велику віру — впевненість у допомозі Творця. Люблячий Господь серцезнавець, тому Він йде назустріч тим стражденним, про кого знає, що на рівні їх знань про Нього вони проявили достатньо віри.
«А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого.» (Євр. 11:1).
Щоб ще більше переконатися у відсутності чарівної сили біля святинь, давайте разом проаналізуємо кілька біблійних прикладів і історичних свідчень, що показують, що самі предмети не чудотворні.

Підготував: Павло Омелянчук

Чудотворні святині. Зцілення, ознаки та чуда від Бога, віри чи святих предметів?, 3.0 out of 5 based on 2 ratings

Духовный-маяк группа ВКДорогие друзья! Если Вы хотите принять участие в распространении Благой Вести о скором пришествии нашего Господа. Просим рассказать о нашем сайте Вашим друзьям с помощью кнопок соцсетей. Благодарим Вас!

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Комментарии закрыты.

« »