Ново-вавилонская империя

Авг 5 • Раскапывая прошлое • 526 Просмотров • Комментариев к записи Ново-вавилонская империя нет

GD Star Rating
loading...

Ново-вавилонская империя

С разрушением Ниневии объединенными силами вавилонянина Набопаласара и  мидянина Киаксара  судьба великой ассирийской империи была предрешена, хотя очаги сопротивления  в  некоторых местах все еще сохранялись.

Ново-вавилонская империя
Ашшурубаллит решил занять шаткий трон и объявил себя правящим царем из Харрана, города, находившегося почти в 400 километрах  на запад от Ниневии. Набопаласар обрушил всю свою ярость против новоявленного царя и в 610 году до н. э. овладел Харраном. Однако Ашшурубаллит успел вовремя покинуть город и скрыться. Через год ассирийцы вновь попытались вернуться к власти, но уже при поддержке  египетского фараона Нехао II. Они сделали попытку возвратить себе  Харран, но с прибытием на место событий Набопаласара все их силы были разгромлены. После этого поражения Ассирия как государство прекратила свое существование, но как этническая группа рассеявшиеся ассирийцы сохранились.

С появлением христианства многие ассирийцы приняли эту религию.  В книге «Ниневия и ее останки» Лэйярд не раз рассказывает о своем опыте  общения с христианами из числа ассирийцев. С тех пор многие из них переселились в разные страны мира. Например, только в австралийской столице Сиднее проживает около 4 000 ассирийцев-христиан.

Египетская армия, оказавшая помощь Ашшурубаллиту, осталась в Сирии, и теперь Набопаласару пришлось воевать с египтянами. Столкновения  продолжались в районе Каркемиша. Вавилонян возглавил сын Набопаласара  Навуходоносор, коронованный принц, сыгравший выдающуюся роль в  мировой истории. В 605 году до н. э., когда заболевший Набопаласар оставался в Вавилоне, Навуходоносор двинулся со своими войсками маршем к Каркемишу и одержал блестящую победу. Преследуемые неутомимым  и  безжалостным противником, египтяне обратились в бегство. Под Хаматом, в северной Сирии, произошло последнее сражение, в котором остатки египетской и ассирийской армий  были окончательно разбиты. Ближний Восток теперь оказался у ног победителей-вавилонян. Наступила эпоха Ново-Вавилонской империи.

Уверенные в своей непобедимости  вавилоняне направились теперь на юг  и осадили Иерусалим.  Их нашествие не оказалось неожиданностью. С тех  пор, как от рук египетского фараона Нехао погиб благочестивый царь Иосия, нравственное состояние Иудеи пришло в упадок, и иудейские пророки  предвещали суды Божьи:

«… Закон потерял силу, и суда правильного нет, — сетовал пророк Аввакум и затем предостерегал жителей Иерусалима: — Ибо вот, Я  подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями … Быстрее барсов  кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его;издалека приходят всадники его, прилетают, как орел, бросающийся на добычу. Весь он идет для грабежа; устремив лицо свое вперед, он забирает пленников, как песок» (Авв. 1:4, 6, 8, 9).

Однако народ и его руководители были глухи к предостережениям пророков. Теперь же полчища вавилонян, окружившие город, находились в непосредственной близости от его стен. Вероятно, больше других испытывал  страх 28-летний царь Иоаким, опасавшийся расправы со стороны безжалостных захватчиков. Кстати, пророк Иеремия лично предупреждал его о надвигающейся опасности.

«Я приведу от севера бедствие и великую гибель, — возвещал пророк отимени Бога. — Выходит лев из своей чащи, и выступает истребитель народов: он выходит из своего места, чтобы землю твою сделать пустынею; города твои будут разорены, останутся без жителей… Посему так говорит  Господь о Иоакиме, сыне Иосии, царе Иудейском … Я говорил тебе во время благоденствия твоего; но ты сказал: «не послушаю». Таково было поведение твое с самой юности твоей, что ты не слушал гласа Моего … Ослиным  погребением будет он погребен; вытащат его и бросят далеко за ворота Иерусалима» (Иер. 4:6, 7; 22:18, 21, 19).

Не сохранилось никаких сообщений о том, состоялось ли сражение у  стен Иерусалима. Вероятнее всего, в  отчаянной попытке отвратить от себя  заслуженное наказание Иоаким нашел  возможность добиться милости у вавилонского царя. Он отдал Навуходоносору весьма дорогие сосуды и ценные предметы, находившиеся в храме,  построенном еще Соломоном. Иудея была обложена данью, а часть членов  царской семьи и представителей высшего сословия были взяты в качестве  своеобразных заложников. Завоеватели решили дать им образование в Вавилоне, чтобы впоследствии вовлечь в систему управления растущей империи. Среди этих пленников оказался юный Даниил, который запечатлел  в своем рассказе события того трагического периода времени.

«В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в  руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего. И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих,чтобы он из сынов  израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому» (Дан. 1:1-4).

Иерусалим не был разрушен, а иудейскому царю было позволено оставаться царем, правда, уже в качестве вассала вавилонян.

Навуходоносор, продолжая свой поход против Египта, направился на юг.  Историк Иосиф Флавий лаконично констатировал: «Вавилонский царь переправился через Евфрат и овладел всей Сирией до самого Пелусия». Этот город находился недалеко от мест, где пролегает современный Суэцкий канал. Однако продвижение в глубь Египта было внезапно остановлено трагической новостью, пришедшей из Вавилона. Древний историк Берос сообщает следующее:

«Случилось в то время так, что его отец, Набопаласар, впал в болезненное состояние и умер в городе Вавилоне после 29 лет царствования. Вскоре, узнав о том, что отец,  Набопаласар, умер, он привел в порядок дела в Египте  и других странах, поручил взятых в плен своим сторонникам в Египте … асам поспешил вернуться в Вавилон, отправившись с немногими через пустыню».

Навуходоносор, по всей видимости, испугался за судьбу трона. Путь, лежавший через Сирийскую пустыню, был не только очень труден, но и весьма опасен. Навуходоносор знал, что смерть царя часто служила сигналом к  началу жестокой борьбы за трон. Несомненно, он беспокоился о том, как  будут развиваться события в столице за время его отсутствия. Между тем  этот переход завершился благополучно, и в сентябре 605 года до н. э. Навуходоносор стал новым царем Вавилона.

А тем временем обучение взятых в плен иудейских пленников подходило  к своему завершению. Надо сказать, что Навуходоносор принадлежал к  числу тех необычных монархов, подобно Эхнатону в Египте или Ашшурбанапалу  в Ассирии, которые в подлинном смысле были интеллектуалами.  И потому он сам возглавил «экзаменационную комиссию», решив лично  удостовериться в успехах выпускников. Даниил рассказывает об этом так:

«По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их  Навуходоносору. И царь говорил с ними, и  из  всех  отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. И во всяком деле мудрого уразумения, о чем  ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и  волхвов, какие были во всем царстве его» (Дан. 1:18-20).

Это поистине было так, поскольку, во-первых, из среды иудеев были отобраны действительно самые грамотные и способные юноши, а во-вторых, последующие события показали все интеллектуальное и духовное превосходство иудейских пленников.

Все исторические источники свидетельствуют о том, что Навуходоносора буквально снедали переполнявшие  его амбиции превратить Вавилон ввеличайшую метрополию мира, когда-либо известную человечеству. Он  страстно желал создать неприступный для неприятеля город и основать династию, которая будет править в веках. День и ночь он грезил  планами  о  путях и средствах, могущих гарантировать бессмертие его империи. Однако царя все же тревожили плохие предчувствия. Он был достаточно хорошо знаком с историей и сознавал, что, невзирая на все свое богатство и военную мощь, великие империи прошлого — Египет, государство Хеттов и Ассирия уже сошли со сцены и оказались всеми забыты.

Однажды ночью он увидел вещий  сон. Учитывая тот факт, что вавилоняне придавали исключительное  значение сновидениям, царь был совершенно уверен в его особой важности. Даниил повествует:

«Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору  сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него. И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев,и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли и стали перед царем. И сказал им царь:сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон. И сказали Халдеи царю по-арамейски: царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, имы объясним значение его. Отвечал царь и сказал Халдеям: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски  будете изрублены, и дома ваши обратятся в развалины» (Дан. 2:1-5).

Подобная угроза на первый взгляд звучит чересчур сурово и даже безрассудно. Однако вавилоняне безоговорочно доверяли снам и полагались  на их толкования. Более того, придворные мудрецы, несомненно, всячески  поддерживали уверенность монарха в своей способности толковать сны, и  его доверие мудрецам было очень большим. Царь был уверен, что им известно содержание его сна, но они вознамерились скрыть от своего господина информацию, в которой он так нуждался. «Верно знаю, что вы хотите  выиграть время», — обвинил царь своих подданных. По убеждению Навуходоносора, во сне ему открылось нечто важное о будущих временах, а его  толкователи намеренно скрывали это, и теперь из-за них он мог просто  упустить  время.

«Рассвирепел царь и сильно разгневался на это и приказал истребить всех  мудрецов Вавилонских» (Дан. 2:12). Под указ о смертном наказании подпадали Даниил и его друзья, которые теперь также причислялись к «мудрецам  Вавилонским». Даниил, узнав о нависшей угрозе и причине появления такого страшного указа, попросил у царя время для ответа. Монарх, жаждавший любой ценой получить пересказ содержания сна, с готовностью отсрочил исполнение приговора. В ту ночь четверо молодых евреев искренно  умоляли Бога открыть им содержание царского сна. На их молитвы был дан  четкий ответ, и   наутро Даниил предстал перед царем.

«Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: можешь ли ты  сказать мне сон, который я видел, и значение его? Даниил отвечал царю и  сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: ты,царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего, и Открывающий  тайны показал тебе то, что будет … Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан … У этого истукана  голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его  и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их… А камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю  землю. Вот сон! Скажем пред царем и значение его… Ты — это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. А четвертое  царство будет крепко, как железо … А что ты видел ноги и пальцы на ногах  частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное… И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно  сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:26-29, 31-36, 38-41, 44).

Царь был потрясен. Обратившись к Господу, Даниил сумел открыть царю  содержание забытого им сна. Он убедил его в том, что и сон, и его истолкование имеют Божественное происхождение.

«Тогда царь Навуходоносор пал на лицо свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения. И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда  ты мог открыть эту тайну!» (Дан. 2:46, 47).

Время лишь подтвердило безошибочность сделанных Даниилом предсказаний. В 539 году до н. э. Вавилон завоевали мидяне и персы, которых сменили македонцы под предводительством  Александра  Великого. А затем на  историческую сцену вышли римляне. Таким образом, на древнем Востоке  сменились одна за другой четыре империи. Историк Эдвард Гиббон в своем  труде «Закат и падение римской империи», 3-й том, писал: «Армии Республики, иногда уступая в отдельных сражениях и всегда побеждая в войнах,стремительно продвигались к Евфрату, Дунаю, Рейну и к самому океану.Истуканы из золота, серебра, меди, олицетворявшие народы и их царей, один за другим рушились  под ударами железной монархии Рима».

Между тем очередная, пятая по счету мировая  империя, которая должна была бы сокрушить  Римскую империю, так и не появилась. Символически представленный 10 пальцами ног из смеси  глины и железа, Рим просто распался под натиском варварских племен гуннов, остготов, франков, англосаксов, алеманов, севов, вестготов, ломбардов, герулов и бургундов. С тех пор и поныне  ни одна армия мира не сумела овладеть той огромной территорией, которую некогда занимала  римская империя.

Несмотря на то, что на протяжении всей истории возникали народы и полководцы, обладавшие  железной силой и волей, никто не смог овладеть скипетром Рима. «… Они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан. 2:43).

Из вавилонских летописей известно, что Навуходоносор каждый год отправлялся со своей армией в Сирию усмирять упорствовавшие в неподчинении города, собирая дань с уже побежденных, низлагая правителей, посмевших противиться власти Вавилона.

Однако был один город, который не подчинился завоевателям. В течениетрех лет после капитуляции его правитель Иоаким выплачивал требуемуювавилонянами дань. Тем временем окреп соседний Египет и, вероятно, надеясь на его поддержку, Иоаким отказался от очередной унизительной платы. Такое решение было довольно смелым шагом. Вавилонские войска попытались наказать царя, но в 601 году  до н. э., когда Навуходоносор снова  вступил в Египет, его жители оказали  стойкое сопротивление завоевателями одержали над ними полную победу.Армия вавилонян получила сокрушительный удар, и Навуходоносор  был вынужден вернуться в Вавилон, восстанавливая в течение года свою поредевшую армию. Иоаким ликовал, и страхи, вызванные мрачным пророчеством Иеремии, вскоре рассеялись.

Однако у пророка Иеремии не было никаких иллюзий по поводу конечного исполнения его предсказаний.Божественное возмездие может задерживаться, но в случае злостного упорства оно будет неотвратимым. Четыре  года спустя, в 597 году до н. э. полчища вавилонян снова появились у  стен Иерусалима, и на этот раз пощады не предвиделось. Иоакима,этого жалкого пленника, воины заковали в бронзовые кандалы и вместе со священными сосудами иерусалимского храма отправили в Вавилон. Впрочем, до Вавилона он так и не добрался: либо бывший царь Иудеи умер от  болезней в пути, либо был убит. Что произошло с ним на самом деле — неизвестно. Иосиф Флавий даже утверждал, что Иоаким и вовсе не покидал  стен Иерусалима:

«Навуходоносор… убил тех, кто был во цвете лет, и тех, кто был высокого происхождения, и вместе с ними царя Иоакима, труп которого он повелел бросить под стены города и оставить без погребения» (Иудейские древности, X, VI, 3). Предсказание же Иеремии гласило: «Ослиным погребением будет он погребен; вытащат его и бросят далеко за ворота Иерусалима»(Иер. 22:19).

Иоакима сменил на троне его 18-летний сын Иехония, который пошел  путем своего отца. Узнав о самовольстве нового правителя, Навуходоносор  уже через три месяца снова появился у стен Иерусалима. Молодой царь  сдался без боя. «И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому,он и мать его, и слуги его, и князья  его, и евнухи его, — и взял его царь  Вавилонский» (4 Цар. 24:12).

В свободное от походов время Навуходоносор обнаруживал чрезвычайное пристрастие к строительству. Он не только перестроил зиккураты в  Уре, Борсиппе и других местах, но и завершил возведение зиккурата, начатое еще его отцом. Навуходоносор построил не менее 54 храмов и проложил прямо через центр Вавилона  великолепную «Улицу шествий». Саммонарх  писал о своей деятельности  так: «Когда бог Мардук, великий господь, создал меня, он торжественно  повелел мне поддерживать порядок  на земле, воздвигать города, перестраивать храмы. Исполнившись страха, я послушался его. Я утвердил Вавилон, величественный город… На  пороге врат его я установил огромных быков и змей с ногами; которых ни  один царь до меня не создавал… Я перестроил Этеменанки, зиккурат Вавилона. В Борсиппе я возвел величественный храм, любимый храм Набу, покрыв его золотом и драгоценными камнями, я сделал его сияющим, как небесный свод».

Казалось, что для могущественного царя Ново-Вавилонской империи все  складывалось благополучно. Сон, некогда напугавший монарха, стерся в его памяти. В сознание вселилась непоколебимая уверенность: Вавилон будет стоять и править вечно. На горизонте не было никаких признаков приближения царства из серебра, меди или железа, которое могло бы угрожать  нынешнему владельцу трона. Желая продемонстрировать всем бессмертное величие Вавилона, Навуходоносор решил воздвигнуть огромного истукана  из чистого золота.

Размеры его были уникальны. Они не соответствовали нормальным пропорциям человеческого тела, и поэтому статуя размещалась на пьедестале. Ее высота — 60 локтей, соответствует тридцати двум метрам. Другие размеры были тоже кратны цифре 6, потому что в Вавилоне пользовались шести десятеричной системой счета, в основе которой лежит число 60.

Мы унаследовали многое от вавилонской культуры. Наша минута состоит из 60 секунд, час из 60 минут, 360 градусов составляют круг. Все это берет свое начало в древнем Вавилоне. Любопытно, что в Новом Завете апостол, говоря об антихристе, использует число 666. Очевидно, тем самым антихрист отождествляется с мистическим Вавилоном (см. Откр. 17:5).

«Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской. И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей  суда и  всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана» (Дан. 3:1, 2).

В 594 году до н. э. в Вавилон прибыл со своей свитой иудейский царь  Седекия (см. Иер. 51:59). Все находившиеся тогда в городе и его окрестностях обязаны были поклониться золотому истукану, возведенному Навуходоносором. Этим выражалось не только почтение к вавилонскому божеству, но и признание вечной власти Вавилона. Однако нашлись три иудея, которые не подчинились царскому указу. Они тут же были брошены «в печь, раскаленную огнем». Это была большая печь, которая служила для обжига кирпичей и топилась соломой и битумом. Подобные печи встречаются в Ираке и поныне. Согласно библейскому повествованию, брошенные в печь иудеи были чудесным образом спасены от неминуемой гибели.

Навуходоносор был настолько посрамлен и устыжен чудесным избавлением трех евреев от вынесенного им приговора, что во всеуслышание объявил: «Благословен Бог  Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него…» (Дан. 3:28). Золотой истукан, олицетворявший величие и могущество Вавилона, просуществовал еще долгое время. В исторических летописях Геродота сохранилась подтверждающая это запись: «Во времена Кира в священном здании  находилась человеческая статуя из чистого золота высотой примерно тридцать метров».

После тех памятных событий с Навуходоносором произошел еще один  примечательный случай. Монарх снова увидел вещий сон, который, по его  мнению, мудрецы опять же не сумели  правильно истолковать. Навуходоносору приснилось большое дерево, которое срубили, оставив только пень и  корни (см. Дан. 4). Пророк, толкуя  сон, сообщил царю, что вскоре тот  оставит трон на семь лет из-за таинственного душевного недуга. Кроме того, Даниил посоветовал царю изменить  свой образ жизни и привычки и тем самым отвратить грозное наказание.

В начале Навуходоносор отнесся к предупреждению со всей серьезностью, но потом постепенно стал забывать о нем. Выходя в очередной раз на прогулку по плоской крыше своего великолепного дворца и созерцая возведенные им величественные сооружения Вавилона, Навуходоносор в восхищении воскликнул: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!»(Дан. 4:27).

Подобное самовосхваление не было для него редкостью. На одной из  уцелевших клинописных глиняных табличек можно прочесть: «Вавилон, город, который я предпочел всем, который я люблю; дворец, изумляющий  народы, он сделался узами для всей земли, восхитительный дворец, жилище могущества на земле вавилонской». Хвастливые слова с легкостью слетали с его уст.

Но вот прозвучал роковой приговор: «Тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе  познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его кому хочет!» (Дан. 4:28, 29).

Тем не менее ни на одной из найденных в Вавилоне глиняных табличек не сохранилось описания этого трагического для Навуходоносора периода его жизни. Последние годы правления Навуходоносора отмечены непонятным молчанием летописцев. Известно, что в 588 году до н. э. он осадил Иерусалим. В 586 году город пал и подвергся полному разрушению, а большая часть его жителей была насильственно переселена в Вавилон. В 569 году Навуходоносор снова вторгается в Египет. Изданной хронологии событий следует, что описанный в Библии период болезни монарха выпадает на годы с 586 по 569. Умер Навуходоносорв 562 году.

После смерти Навуходоносора великая империя, на вечную незыблемость которой он так безмерно рассчитывал, начала распадаться. Его сын, Амель-Мардук, правил огромной страной лишь в течение двух лет. В первый год своего царствования он освободил из заключения Иехонию.

«… Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного и говорил с ним дружелюбно … и переменил темничные одежды его, и он всегда имел пищу у него, во все  дни жизни его. И содержание его, содержание постоянное, выдаваемо было  ему от царя, изо дня в день, во все дни жизни его» (4 Цар. 25:27-30).

Сегодня нам известны подробности того самого «содержания». Профессор Роберт Колдвей из Германиипроводил раскопки в Вавилоне с 1899по 1917 годы. Он прекратил работы  лишь потому, что британские войска  стали изгонять турок из Ирака, и во  избежание неприятностей Колдвей принял благоразумное решение вернуться в Германию. Вместе с тем он не уехал, пока не убедился, что большинство найденных им ценностей отправлены на постоянную экспозицию в Берлинский музей. Среди его важнейших находок были великолепные, сделанные из глазурованного кирпича, ворота Иштар. Их демонтировали и отправили в Берлин.

В том же районе, где были найдены ворота Иштар, обнаружили и несколько глиняных табличек с клинописью. В 1933 году ассириолог Е. Уайднер приступил к их переводу. Работа шла медленно и казалась безрезультатной, потому что в большинстве своем тексты табличек оказывались лишь описями имущества и всевозможными распоряжениями. Но вот одна из  табличек привлекла внимание ученого. На ней он прочитал следующее: «Иакухини (т. е. Иехонии), сыну царя Иакуды (т. е. Иудеи) 10 сил («сила» -древняя вавилонская мера веса, и, очевидно, речь здесь идет о количестве  масла, употребляемого в пищу). Для пяти сыновей царя Иакуды 2,5 силы(масла)».

В 560 году до н. э. Амель-Мардука предательски убили, и на трон великой империи взошел его близкий родственник Нергал-шур-ушур. После четырехлетнего правления его сменил сын Лабаши-Мардук. Спустя два месяца его также убили, и группа убийц посадила на трон своего человека,Набонида. Он был женат на дочери Навуходоносора, Набонид царствовал 17 лет, оказавшись последним царем великой империи.

Набонид был несколько странной личностью. Его мать была жрицей бога луны, Наннара (или Нанна). Набонид также чтил это божество и пытался сделать его почитаемым богом в Вавилоне. Однако подобные попытки  оказались безуспешными. Возможно, по этой причине он решил покинуть  Вавилон. 12 лет Набонид провел в городе Теме, располагавшемся на территории Аравийского полуострова, а на время своего отсутствия он в 552 году до н. э. назначил соправителем сына, Валтасара. Валтасар оказался распутным и расточительным монархом. После многих допущенных им ошибок в управлении империей она стала быстро разрушаться. Валтасар совершенно не задумывался о грозовых тучах, собиравшихся на Востоке, и постоянно предавался пьяному разгулу.

В Вавилон то и дело поступали сообщения о том, что Кир  Персидский  уже завоевал большую часть территорий Вавилонской империи. Но Валтасар, находясь в столице, чувствовал себя в полной безопасности за мощными  городскими стенами. Даже когда в 540 году до н. э. полчища Кира подошли к  воротам города, Валтасар не беспокоился. Вавилон, по мнению царя, был  прекрасно подготовлен к любой осаде.

Согласно описаниям греческого историка Ксенофонта, вавилоняне раз в  году отмечали особый праздник, неизменной частью которого было ночное  пьяное пиршество. И Валтасар, конечно, не мог позволить, чтобы такой»пустяк», как персидские войска у стен города, мог отвлечь его от столь «важного» мероприятия. В Библии читаем об этом следующее:

«Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и  перед глазами тысячи пил вино. Вкусив  вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его … Пили вино и славили богов золотых и серебряных,медных, железных, деревянных и каменных. В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала» (Дан. 5:1, 2, 4, 5).

На стене появилась судьбоносная надпись как для беспутного царя, так и для всей империи. Немедленно призванные на помощь астрологи и мудрецы попытались прочитать написанное и истолковать его значение. Но у них ничего не вышло. Тогда за помощью вновь обратились к уже престарелому Даниилу. Он прочитал загадочные слова: «МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ,УПАРСИН» (Дан. 5:25) и тут же дал грозное истолкование:

«Вот и значение слов: МЕНЕ — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ — ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС -разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Дан. 5:26-28).

В ту же ночь персы ворвались в Вавилон и убили Валтасара. Время великой славы Вавилонской империи закончилось. Спустя 66 лет после вещего  сна Навуходоносора его мечта о бессмертии Вавилона рухнула. «Серебряные руки и грудь» сменили «золотую голову».

Город Вавилон продолжил свое существование под мидо-персидской властью вплоть до 480 года до н. э., когда Ксеркс, в отместку за мятеж жителей  города, разрушил его дворцы, храмы и стены. И все же город опять выжил.  Когда Александр Македонский вернулся из похода по завоеванию Азии в  323 году до н. э., он пожелал основать в Вавилоне столицу новой империи.  Но этим планам не суждено было сбыться, так как Александр умер в Вавилоне в том же году.

После него к власти пришел Селевк. Он покинул Вавилон и в 312 году дон. э. построил севернее новый город, назвав его Селевкией. Миллионы кирпичей Вавилона были перевезены к месту возведения новой столицы. И это стало началом конца некогда великого города.

Русло реки Евфрат, прежде проходившее через центр Вавилона, со временем изменилось, а остававшиеся жители города разбрелись по окрестностям. Позднее, в районе Хиндии была возведена огромная плотина, при  строительстве которой воспользовались кирпичами древнего Вавилона. Современный арабский город Хилла, лежащий в шести километрах южнее Вавилона, также отстроен в основном из кирпичей своего древнего соседа.

Последние несколько лет иракское правительство разрабатывало и осуществляло обширную строительную программу в районе древнего Вавилона, стремясь создать там парк развлечений и отдыха как для жителей Багдада, так и с целью привлечения туристов со всего мира. Однако большая часть древнего города захоронена настолько прочно, что ее уже никогда не удастся увидеть снова. 2700 лет назад пророк Исаия провозгласил: «Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там» (Ис. 13:20).

Ново-вавилонская империя, 5.0 out of 5 based on 1 rating

Духовный-маяк группа ВКДорогие друзья! Если Вы хотите принять участие в распространении Благой Вести о скором пришествии нашего Господа. Просим рассказать о нашем сайте Вашим друзьям с помощью кнопок соцсетей. Благодарим Вас!

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

« »