Знающий время

Авг 20 • Тайны пророчества Даниила • 420 Просмотров • Комментариев к записи Знающий время нет

GD Star Rating
loading...

Знающий время

Всегда ли вы правильно выбираете момент, когда следует сказать или сделать то, что будет уместно в настоящем, не будет противоречить прошлому и не принесет проблем в будущем?

Знающий время

Один из серьезных вопросов, который поднят в Книге пророка Даниила, – это вопрос времени. Он имеет непосредственное отношение к пророчеству, затрагивая прошлое, настоящее и будущее. Бог неуклонно направляет развитие человеческой истории к утверждению вечного царства Христа. Этот урок наглядно покажет, что Божьи планы не могут быть кем-то ускорены или замедлены. Все, что делает Всевышний, происходит в надлежащее время. Он никогда не медлит, и это должно вселять в нас уверенность.

 

Обещанное избавление

Примечание.

Выберите один правильный вариант ответа из нескольких предложенных вам и сопоставьте ваше мнение с ответом на основании изучаемой главы Книги пророка Даниила. Сокращение ВЗ означает Ветхий Завет, а НЗ — Новый Завет.

 

1. Согласно какому пророчеству Даниил определил время начала восстановления Иерусалима?

 

  • согласно пророчеству Исаии
  • согласно пророчеству Иеремии
  • согласно пророчеству Варуха

 

Ответ из книги: Дан. 9:2 (ВЗ, с. 873).

 

Примечателен тот факт, что Даниил, лично обладая пророческим даром, с глубоким уважением относился к пророкам, жившим до него, которых тоже волновала судьба народа израильского. Переживая о будущем Иерусалима, он обнаружил в пророческих книгах Божье обетование о том, что через 70 лет Иудея опять получит возможность быть самостоятельным государством. Этот период (период вавилонского пленения) начался в 605 г. до Р. Х., когда царь Навуходоносор захватил Иерусалим. В первый же год правления персидского царя Дария этот срок истек. И теперь Даниил с нетерпением ожидал освобождения своего народа.

 

2. С чего начал Даниил свое молитвенное обращение к Богу?

 

  • с благодарности за то, что он дожил до этого момента освобождения
  • с прошения, чтобы обещанное избавление совершилось как можно скорее
  • с покаяния в грехах своего народа

 

Ответ из книги: Дан. 9:3—6 (ВЗ, с. 873).

 

Господь допустил пленение народа израильского по причине отступления людей от воли Божьей, открытой в Священном Писании. Освобождение должно было наступить после осознания ими содеянного и покаяния перед Богом.

 

3. Какую причину упоминает Даниил в качестве основной, по которой его народ постигло такое несчастье?

 

  • жестокость, жажда наживы и военное превосходство их противников
  • нарушение евреями завета, связывавшего их с Богом
  • беззаконная, нечестивая жизнь израильского народа, погрязшего в идолопоклонстве

 

Ответ из книги: Дан. 9:8—11 (ВЗ, с. 873).

 

Израильтяне действительно отвергли Божий Закон, стали поклоняться идолам и не слушали Божьих пророков, а некоторых даже убили. Даниил соглашается с тем, что все эти поступки достойны наказания. Но, тем не менее, Бога он воспринимает не как жаждущую мести Личность, стремящуюся излить ярость своего гнева на непокорных. Даниил видит в бедствии израильтян исполнение их собственной клятвы. При заключении завета с Израилем еще через Моисея Бог предупредил людей о том, что нарушение Его Заповедей, поклонение идолам, аморальная жизнь – это те причины, которые не позволят им находиться под Божьей защитой. С тех пор прошли сотни лет. Нечестие Иерусалима достигло своего апогея. Свершилось законное возмездие за нарушение израильтянами их клятвы верности Богу. Даниил подводит итог: «У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд… Ибо праведен Господь Бог наш во всех делах Своих, которые совершает» (Дан.9:7, 14).

 

4. Как быстро Бог ответил на молитву Даниила?

 

  • как только Даниил произнес последние слова молитвы
  • еще до окончания молитвы
  • как только он произнес первые слова молитвы

 

Ответ из книги: Дан. 9:21 (ВЗ, с. 874).

 

В случае с Даниилом время между решением Бога ответить и самим ответом было очень коротким, практически пророк еще не закончил молиться. Даниилу уже приходилось ожидать ответ на молитву (глава 6) и еще придется это делать (глава 10). Суть не в том, когда придет ответа. Суть в том, что он уже Богом приготовлен. И Господь, знающий время, когда ответ будет наиболее уместным, пошлет его Своим верным детям.

 

5. Какой ответ от Бога принес ангел Гавриил?

 

  • он сообщил сроки, когда народ израильский отправится в Палестину
  • он пришел объяснить пророку видение
  • он попросил Даниила не переживать, поскольку планы у Бога переменились

 

Ответ из книги: Дан. 9:23 (ВЗ, с. 874).

 

Примечательно то, что в девятой главе мы не находим никакого видения, в объяснении которого нуждался бы пророк Даниил.А между тем именно такое «вышло слово» «вначале моления» пророка. Ангел был послан Богом на землю,чтобы помочь Даниилу уразуметьвидение(см.Дан.9:23).Поскольку этот ответ Божий звучит в контексте молитвы пророка об освобождении своего народа, следовательно,Гавриил послан Богом связать в разуме Даниила два события: 1) видение, которое было дано ему накануне; 2) вычисленное им на основании сведений из пророческих книг время освобождения народа израильского. Поэтому видение, которое Даниил видел последними так и оставшееся для него непонятным(ведь ангел пришел помочь уразуметь увиденное),записано в предыдущей, восьмой главе книги.

 

6. Какое впечатление видение из восьмой главы

 

  • Даниил укрепился духом и возрадовался сердцем
  • он изнемог и заболел после этого видения
  • он изумлялся этому видению и не понимал его

 

Ответ из книги: Дан. 8:27 (ВЗ, с. 873).

 

7. Что именно было показано Даниилу в том видении?

 

  • время очищения святилища
  • период в 2300 вечеров и утр
  • развитие истории Мидо-Персидского царств

 

Ответ из книги: Дан. 8:13. 14 (ВЗ, с. 872).

 

8. Какой период времени благодати был отведен народу Даниила в видении о 2300 вечерах и утрах?

 

  • все это время и было отведено народу израильскому
  • для Израиля было отмерено семьдесят седьмин
  • народу Даниила было отведено «время, времена и полувремя»

 

Ответ из книги: Дан. 9:24 (ВЗ, с. 874).

 

9. Что должно было произойти в течение этого периода как с самим Иерусалимом, так и с духовным состоянием народа израильского?

 

  • полное восстановление города Иерусалима
  • будут «покрыты преступления», «приведена правда вечная» и «заглажены беззакония»
  • возврат к идолопоклонству и отступничеству

 

Ответ из книги: Дан. 9:24, 25 (ВЗ, с. 874).

 

Итак, семьдесят седьмин из этого периода в 2 300 лет определены (в переводе с еврейского — «отделены», «отрезаны», «назначены») для народа израильского. Поскольку, как об этом было сказано выше, судьба народа Даниила после Вавилонского плена и видение о 2 300 вечерах и утрах тесно переплетены, то, рассматривая одну из составляющих этого переплетения, мы проясняем значение другой. Таким образом, семьдесят седьмин, определяющие время народа израильского, становятся точкой отсчета для масштабного периода в 2 300 лет. Седьмина – это устаревшее слово в русском языке, означающее неделю. Семьдесят недель, в свою очередь, составляют 490 дней. Исходя из известного нам пророческого масштаба, при котором один день соответствует реальному году, мы приходим к выводу, что первые 490 лет из 2 300 определены для народа израильского. Это время, отведенное для восстановления города Иерусалима, храма и всей государственной системы управления. За этот период должно было произойти религиозное осмысление дальнейшего развития нации и ее отношения к Божьим обетованиям, а также должны были реализоваться мессианские ожидания. Семьдесят седьмин, или 490 лет, — это время Божьей милости для израильского народа.

 

10. С какого события, по словам ангела Гавриила, необходимо начинать отсчет этого периода?

 

  • сразу после разговора Даниила с Гавриилом
  • с момента подписания указа о восстановлении Иерусалима
  • после возвращения первой группы переселенцев в Палестину

 

Ответ из книги: Дан. 9:25 (ВЗ, с. 874).

 

Этот удивительный пророческий период в 2300 лет начался одновременно с началом времени Божьей милости для Израиля продолжительностью 490 лет. Точкой отсчета ангел повелел считать указ о восстановлении Иерусалима. Истории известны три указа, которые касались непосредственно пленных евреев и начала восстановления сначала храма, а потом и Иерусалима в целом. Первый указ был издан в 538 г. до Р. Х. персидским царем Киром. Этим указом позволялось и даже предписывалось всем евреям, которые были выселены из Палестины и находились в плену в Вавилоне, возвращаться на родину и отстраивать храм в Иерусалиме. Когда первая группа переселенцев приступила к восстановлению храма, они встретили серьезное сопротивление со стороны окружавших их народов, что привело к приостановке работ. Спустя 19 лет царь Дарий Гистап подтвердил данное Киром разрешение на проведение работ в Иерусалиме. Но окончательным распоряжением о восстановлении не только храма, но и самого города, его государственно-административной структуры стал указ царя Артаксеркса (прозванного Долгоруким), изданный в 457 г. до Р. Х. Таким образом, с этого момента начинается отсчет времени как для народа израильского (490 лет), так и для очищения святилища (2 300 лет).

 

11. Какими событиями должна быть ознаменована последняя из семидесяти седьмин?

 

  • начнет Свое служение и будет предан смерти Владыка Христос
  • прекратится жертва и приношение
  • совершится всеобщее покаяние израильского народа

 

Ответ из книги: Дан. 9:25—27 (ВЗ, с. 874).

 

Семь седьмин и шестьдесят две седьмины (см. Дан. 9:25) составляют 69 недель, или 483 дня (года). Если ко времени указа о восстановлении Иерусалима (457 г. до Р. Х.) прибавить 483 года, то мы приходим к 27 г. по Р. Х. Это как раз время «до Христа Владыки». Именно в указанном году Иисус Христос был крещен в Иордане, приняв, таким образом, полномочное служение Мессии.

Хотя в Евангелии от Луки сказано, что Христу в тот момент было лет тридцать, здесь нет никакого противоречия. Дело в том, что в нашем летосчислении есть погрешность, составляющая четыре года. В 525 г. по Р. Х. архивариус папы Римского скифский монах Дионисий Малый (Эгзегиус) предложил вести исчисление не с момента восшествия императора Диоклетиана на престол, а с момента рождества Христова. Вычисляя эту дату, он исходил из времени основания Рима и смерти Ирода Великого. Поскольку рождение Христа произошло незадолго до смерти Ирода и стало причиной гибели мальчиков в Вифлееме, то Дионисий установил год смерти Ирода годом рождения Христа. По его подсчетам это произошло в 754 году от основания Рима. Таким образом, этот год стал точкой отсчета новой эры. Но впоследствии было обнаружено, что Ирод Великий умер не в 754, а 750 году от основания Рима. По этой причине наше летосчисление сегодня «опаздывает» на четыре года. Исходя из этого, Христу действительно было лет тридцать в 27 г. по Р. Х.

В «половине седмины» должна была быть принесена жертва, что и произошло на Голгофе в 31 г. по Р. Х. На кресте, в позоре, как разбойник, умер Божий Сын, принеся, таким образом, спасение человечеству. А еще через три с половиной года, т. е. в 34 г. по Р. Х. был мученически казнен побиением камнями Стефан, один из диаконов христианской церкви. Так закончились 490 лет Божественного долготерпения для народа израильского.

Что же касается масштабного периода в 2 300 лет, который начался одновременно с семидесятью седьминами, то после 34 г. по Р. Х. прошло еще 1810 лет (2300 — 490 = 1810) до того момента, когда по слову Божьему, сказан ному Даниилу, должен был наступить процесс очищения небесного святилища. Это торжественное вселенское служение Небесного суда началось в 1844 г. по Р. Х. (34+1810=1844). С этого времени Иисус Христос, как самый совершенный Первосвященник, приступил к новому этапу Своего служения в Небесном Святилище, который окончится пришествием Его на Землю и воздаянием всем жителям планеты по их вере, делам и поступкам.

 

 

Знающий время, 5.0 out of 5 based on 1 rating

Духовный-маяк группа ВКДорогие друзья! Если Вы хотите принять участие в распространении Благой Вести о скором пришествии нашего Господа. Просим рассказать о нашем сайте Вашим друзьям с помощью кнопок соцсетей. Благодарим Вас!

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

« »